出马道是仙带人还是人带仙

看不惯别人的行为，源于别人的行为没有按照自己的想法和意图去进行，其实与其各种看不惯，不如修行自己的内心，不如去接受这些人间的事情，你再耿直也抵不过人心叵测，你再善良也防不住小人忘恩，你再不公也只会让人嘲笑。

所以，试着让自己的内心多接纳一些东西，自己的内心可以承受自己的得失，那也应该可以承受外人的利弊，只要是对方不是故意而为之，那自己的内心就可以谅解，如果对方是有意而为之，就比如上了某一艘贼船，那你自己要学会以菩萨的心肠养心，以金刚的手段谋事。

仙家的修为分高低，能力分大小，能修到仙家这个级别的必然是经历过各种痛苦的修行，必然是经历过刻骨的历练，如同一位武林高手，需要冬练三九，夏练三伏，没有这点功底是不可能称之为正仙，多年以前就听长辈讲论，人分三六九等，仙分善恶黑白，如果你是一位心地善良的弟子，那你的善良也绝对的善良，对你这位弟子也绝对的实心实意，因为那句话说的特别对，自己是什么人，就会招来什么能量，仙家表面上出堂为了修功德，其实并非如此，是为了弟子的这份情义，为了弟子能出人头地，为了弟子可以走上这条修行人间路。如果仙家的修为稍欠火候，加上找到弟子心性实在太年轻，互相之间的弊端一定会大于利端，真正的修行第一步就是先看清自己，把自己放在一个合理的位置，最忌讳的就是抬高自己，借此贬低他人，善良和感恩都是天生的。

当仙家选择好弟子后会真心护持他，帮助更多的人传播正法，传播正知正念，护持弟子最终圆满，当缘分具足堂口立好，弟子可以安心修行了，是不是就有灵感了？其实点破了仙缘到真正的出人头地，还是需要一段过程的，灵感神通会随着你的心念变化增加或减少，会随着自己的见识不断的增加或者减少，会随着自己的认知不断的增加或者是减少，也会随着自己的修行方式方法不断的增加或者是减少。

其实这些年遇到的弟子不计其数，每一个弟子都有自己的想法与愿望，人需要有愿望，但是不能因为自己可以有愿望，却反对别人有愿望，我们需要尊重任何人的愿望，而不是对别人的歧视，弟子本应该有自己的理想，在你最艰难的时候也没有人去真心的帮助你，你自己也是一个人扛过来的，都没有地方倾诉的时候，你自己的内心压力得有多大？所以，你经历磨难就是为的让你看清世人的人心，以及你自己的优点与缺点，花言巧语的话，阿谀奉承的话，只会让你自己更加的迷失自己，端正自己的态度，精心修自己的内心，外界的事不是一两个人可以解决的，也根本改变不了，你自己要在凡尘中修炼自己，因为人间本是修炼的场地，你的经历是为了让你自己去往更美好的归宿。

与其急于求成，不如脚踏实地，一些弟子经常问到，想开天目，想开心法，想开耳术，当然弟子想查事查的更加清楚，想四海扬名，想自己的能力得到提升，毕竟人都有自己的欲望，这也是可以理解的，可是哪有一口气吃个胖子的事情？一些弟子之所以能力不断的进步，还不是因为自己受的罪多了吗？还不是因为自己一个人扛起来一片天地嘛？心态越着急越不会成功，因为这也是因果，起因如果踏实，或许未来几年后，十几年后也会提升，如果起因就是贪嗔痴的话，后面自己还得多靠自己了。

出堂前，确实是仙家带人，而出堂后，如果弟子到达一定的地步以后，弟子是可以支配仙家的，但是前提是仙家觉得这个弟子是值得的，如果自己的仙家对弟子有意见，有看法，那弟子再焦虑也解决不了任何问题，能做到人带仙的弟子是绝对的上乘弟子，为什么这么讲，这些年遇到的一些弟子的仙家其实早就离开弟子，弟子早已经不能看事，有的弟子因为与仙家的想法与意图不一致，让仙家悄然离去，所以弟子早就失去了看事的能力，仙家的眼睛是雪亮的，弟子做的任何一件事，说的任何一句话，仙家听得是真真切切，有的弟子出堂后虽然不能人带仙，但是仙家也是一直守护弟子，因为知道弟子知道努力的修行，也知道弟子懂得修行自己的缺点，这时候仙家会很欣慰的等待着，什么时候仙家觉得放心了，觉得弟子可以胜任一些事情了，自然会交给弟子处理一些事情。

真正的人带仙，是可以行法和处理事情的意思，因为人是永远主宰不了仙家的意图，只有说仙家愿意和不愿意的问题，其实仙带人才能把人从这一生带出来。善良是心存善念，不去算计人，但是你也要吃饱穿暖，不要让自己贫血还出去献血，你可以善良，但是别委屈你自己。

对于感恩而言，别人可以不要回报，但是作为懂得感恩的人而言，绝对不能不给，借着别人好说话就去占便宜，借着别人老实巴交就去算计，借着别人不好意思说什么自己却好意思的做什么，这显然是有问题，所以修行就是修正自己的言行，找回属于自己的那一份人之初，性本善。

人来世上 了业难，无业不来 都有缘，苦辣酸甜 都有难，说着容易 力行难，修途路上 行更难，有缘结缘 遇良师，福报现前 得法缘，珍惜法缘 得坚持，迷途知返 修行路，发露忏悔 把脏倒，定住身心 行当下，身心清净 智慧开，抓住法缘 身心行，培福培德 福慧增，才有机缘 了债缘，还债了业 道缘路。