出殃是怎么一回事，出马仙出道仙网

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“ 出殃”也叫“回煞”或“回殃”。据说“阎王爷”把死者灵魂用麻绳或铁链绑锁，指派小鬼押上回家谢灶，也是死者灵魂最后一次返家“告别”，因而“殃”就是鬼，谁碰上谁就要“遭殃”。

人死后什么时间“出殃”？是由“阴阳”先生根据死者咽气的时辰推定的，只要看死者的手形便知，人刚死手形就是他死的时间.。男看左手，女看右手，口诀曰：

子午卯酉掐中指，寅申巳亥掌直舒；

丑未辰戌紧握拳，察看之时要仔细。

按照这个口诀，死在什么.时间就知道了。按死的时辰，再批出“出殃”的时辰和“出殃”的方位，口诀是：

批殃之法何须难，月将加到死时间。

男落辰位女戌地，落到某日某时某方出。

陕西某些地区出“殃”说法

陕西省某些区域，人死后“出殃”，确定了防止外人碰上了“殃”，白天在.家门口插上纸制白旗；晚上挂起白纸灯笼，好让人们望而避之。对着“出殃”的方向若有人家，就要告知他们防避。办法是在院子里挂上一块红布或一张面箩就可以安然无事。

人们还想象地说“殃”回家后很不想离开，到处游着，在小鬼的催逼下拜谢过灶君，离地三尺走出大门，朝着要出的方向飘然升高而去。所以“出殃”时，有的人在灶前撒上灰，察看灰上面的“痕迹”是麻绳，还是.铁.链，如果是麻绳就认为死者灵魂罪孽深重；如果是铁链就认为死者灵魂已得到“阎王爷”的宽恕。

据说“殃”十分厉害，人碰见人死，兽碰见兽亡，碰到树上枝枯叶焦。人们常对萎靡不振的人说：“你蔫哩枯楚像‘殃’把.魂打.了一样。”因此，“出殃”的时辰（两小时）过后，人也不能直接回家。要先在崖上或墙外往院里丢进条水担，发出“呕啷”声，或敲打铜器，惊走全部“余殃”。否则，“殃”出不全，造.成“囚殃”，家里就不得安宁。有些地方“出殃”后，在各房间喷酒或醋，有利于消毒杀菌，除浊气，是有一定科学道理的。

在三秦大地，人死后几日内，灵魂会在某个夜晚回家探望，与畜、庭院、树木等作别！之后永别人世，转入轮回。此谓之“出殃”。灵堂前供奉西凤酒，亡魂生前睡过的炕上，洒上炕灰。次日，孝子进得门来，查验杯中酒，目视炕上灰。酒过半，亡魂属相是什么，灰上已是什么的足迹。孝子忙跪拜，点香，与先人永别！一旁孩童骇然，以为不可信。但未来，孩童亦如此。

山东沂蒙山区出“殃”说法

山东沂蒙山某些地区的出殃是在人死前，与陕西人的人死后出殃有所不同。如莒县、沂水县等地。

这些地区，是要在人死后，找到阴阳先生，查出已死之人是什么时间出殃，什么时间上坟，家人再推出这两天已死之人有什么怪异行为，那便是出殃前兆。一般认为，临死之人，魂魄被“殃”勾走，临走时，向家人道别，要死之人不同于自己以往的性格，与常人有异。有的人，活着时，人很老实，出殃时心神不宁，上窜下跳。有的人活着时，脾气暴躁，出殃时，却是规规距距和人讲话做事。这一般都是要死之人，在死后家人回想起来感觉到的。所以，这些地区，有一种骂人的话，说一个人与自己以往性格有异，或是小孩子调皮捣蛋不听话时，都会骂出：你出殃啊！但一般不会骂自家小孩或家人。

　举行葬礼的前一天上午，主管丧事的人在院子门口贴出了通告“逝者今日午时出殃，敬请避开”。十点后参加丧礼的人就开始陆陆续续走出林家院子，不到十一点，除了屋子里留下几个必不可少的人之外，大家都躲得远远的了，院子里空无一人，而且连猪、羊、鸡、狗、猫等小动物，也被主人带走了，唯恐撞上“殃”。

　　看到这里，很多年轻的朋友该问了：什么是出殃?人们为什么要躲开，还连小动物也要带走呢?

　　下面，我们就聊聊，关于“出殃”。

　　一、什么是“殃”?

　　人去世以后，都要“出殃”。那么，什么是“殃”了?

　　关于“殃”，有各种不同的说法：

　　1、“殃”是逝者生前体内的元气。

　　2、“殃”是人死后的灵魂，佛家叫中阴身。

　　说是人死后，大脑还没有迅速死亡，在最后一刻还是有知觉的;于是在死亡后还有恋体行为。几天以后，身体彻底坏死，身体对灵魂没有牵引力，灵魂就彻底离开了。

　　3、是人死的时候吐出的最后一口气。

　　这口气漂浮在空中，然后落在一个位置，三天内不和其他空气混合。因为这是人体内的元气所化，与平时呼出的气体是不一样的。所以就把这口气叫做“殃”，可以说是一种煞气。有的地方也把殃叫做白煞。

　　4、殃就是人死后的五行之气。

　　说人死如灯灭，灯灭后有一股烟气尚存，人死后也有一股气，就是“殃”。

　　5、殃指死者三魂七魄的七魄。

　　这种说法中，认为死者的七魄会在特定的时日出来，化成某色气，向某个方向去，谓之出殃或出煞。

　　二、“出殃”的种种传说

　　“出殃”，在不同地方，有不同的叫法。有的叫“回煞”，还有的叫“回殃”。

　　出了“殃”之后，就意味着死者彻底离开了人间，所以有很多的不舍。相传，“出殃”就是小鬼用麻绳或铁链押着死者的灵魂，在家里各处进行告别。

　　过去，民间有许多关于“出殃”的传说，说“殃”是死人的“恶气”，如果被殃打到，不死也要大病一场，这就是“中恶”，或变成“小花脸”或“阴阳脸”;花草、树木被殃打到，也会枯死。所以出殃时需要避开，称为“避煞”。不仅人们要躲避出去，离开所在的院子，就连附近的树木也要采取预防措施，拴上红布条，以避开殃煞。

　　为了防止外人在不知情的情况下被“殃”打到，丧家一般会在院门口插上纸制白旗，挂起白纸灯笼，起到警示的作用。如果对着“出殃”的方向还有邻居人家，也要告知他们预先防避。

　　在“出殃”过后，人们返回院子之前，还要先往院里扔重物，或者敲打器皿发出声响，以惊走全部“余殃”。

　　三、出殃的时间

　　因为“出殃”这么可怕，所以人们需要预先知道“出殃”的时间。

　　死者“出殃”的时间，与其死亡的时间有关。一般需要由阴阳先生根据死者咽气的时辰推定，相传推算的口诀为：

　　批殃之法何须难，月将加到死时间。

　　男落辰位女戌地，落到某日某时某方出。

　　四、关于出殃的其他说法

　　古籍中有“南人不忌” 的记载，说的是南方人在丧葬中不讲究“出殃”，更不忌讳。

　　北方很多地方则另有“直系亲属不必忌讳”的说法。

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