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出殃是怎么一回事,出马仙出道仙网

2021-10-26 风水知识 1144 ℃ 0 评论

出殃是怎么一回事,出马仙出道仙网

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“ 出殃”也叫“回煞”或“回殃”。据说“阎王爷”把死者灵魂用麻绳或铁链绑锁,指派小鬼押上回家谢灶,也是死者灵魂最后一次返家“告别”,因而“殃”就是鬼,谁碰上谁就要“遭殃”。

人死后什么时间“出殃”?是由“阴阳”先生根据死者咽气的时辰推定的,只要看死者的手形便知,人刚死手形就是他死的时间.。男看左手,女看右手,口诀曰:

子午卯酉掐中指,寅申巳亥掌直舒;

丑未辰戌紧握拳,察看之时要仔细。

按照这个口诀,死在什么.时间就知道了。按死的时辰,再批出“出殃”的时辰和“出殃”的方位,口诀是:

批殃之法何须难,月将加到死时间。

男落辰位女戌地,落到某日某时某方出。

陕西某些地区出“殃”说法

陕西省某些区域,人死后“出殃”,确定了防止外人碰上了“殃”,白天在.家门口插上纸制白旗;晚上挂起白纸灯笼,好让人们望而避之。对着“出殃”的方向若有人家,就要告知他们防避。办法是在院子里挂上一块红布或一张面箩就可以安然无事。

人们还想象地说“殃”回家后很不想离开,到处游着,在小鬼的催逼下拜谢过灶君,离地三尺走出大门,朝着要出的方向飘然升高而去。所以“出殃”时,有的人在灶前撒上灰,察看灰上面的“痕迹”是麻绳,还是.铁.链,如果是麻绳就认为死者灵魂罪孽深重;如果是铁链就认为死者灵魂已得到“阎王爷”的宽恕。

据说“殃”十分厉害,人碰见人死,兽碰见兽亡,碰到树上枝枯叶焦。人们常对萎靡不振的人说:“你蔫哩枯楚像‘殃’把.魂打.了一样。”因此,“出殃”的时辰(两小时)过后,人也不能直接回家。要先在崖上或墙外往院里丢进条水担,发出“呕啷”声,或敲打铜器,惊走全部“余殃”。否则,“殃”出不全,造.成“囚殃”,家里就不得安宁。有些地方“出殃”后,在各房间喷酒或醋,有利于消毒杀菌,除浊气,是有一定科学道理的。

在三秦大地,人死后几日内,灵魂会在某个夜晚回家探望,与畜、庭院、树木等作别!之后永别人世,转入轮回。此谓之“出殃”。灵堂前供奉西凤酒,亡魂生前睡过的炕上,洒上炕灰。次日,孝子进得门来,查验杯中酒,目视炕上灰。酒过半,亡魂属相是什么,灰上已是什么的足迹。孝子忙跪拜,点香,与先人永别!一旁孩童骇然,以为不可信。但未来,孩童亦如此。

山东沂蒙山区出“殃”说法

山东沂蒙山某些地区的出殃是在人死前,与陕西人的人死后出殃有所不同。如莒县、沂水县等地。

这些地区,是要在人死后,找到阴阳先生,查出已死之人是什么时间出殃,什么时间上坟,家人再推出这两天已死之人有什么怪异行为,那便是出殃前兆。一般认为,临死之人,魂魄被“殃”勾走,临走时,向家人道别,要死之人不同于自己以往的性格,与常人有异。有的人,活着时,人很老实,出殃时心神不宁,上窜下跳。有的人活着时,脾气暴躁,出殃时,却是规规距距和人讲话做事。这一般都是要死之人,在死后家人回想起来感觉到的。所以,这些地区,有一种骂人的话,说一个人与自己以往性格有异,或是小孩子调皮捣蛋不听话时,都会骂出:你出殃啊!但一般不会骂自家小孩或家人。

 举行葬礼的前一天上午,主管丧事的人在院子门口贴出了通告“逝者今日午时出殃,敬请避开”。十点后参加丧礼的人就开始陆陆续续走出林家院子,不到十一点,除了屋子里留下几个必不可少的人之外,大家都躲得远远的了,院子里空无一人,而且连猪、羊、鸡、狗、猫等小动物,也被主人带走了,唯恐撞上“殃”。


  看到这里,很多年轻的朋友该问了:什么是出殃?人们为什么要躲开,还连小动物也要带走呢?


  下面,我们就聊聊,关于“出殃”。


  一、什么是“殃”?


  人去世以后,都要“出殃”。那么,什么是“殃”了?


  关于“殃”,有各种不同的说法:


  1、“殃”是逝者生前体内的元气。


  2、“殃”是人死后的灵魂,佛家叫中阴身。


  说是人死后,大脑还没有迅速死亡,在最后一刻还是有知觉的;于是在死亡后还有恋体行为。几天以后,身体彻底坏死,身体对灵魂没有牵引力,灵魂就彻底离开了。


  3、是人死的时候吐出的最后一口气。


  这口气漂浮在空中,然后落在一个位置,三天内不和其他空气混合。因为这是人体内的元气所化,与平时呼出的气体是不一样的。所以就把这口气叫做“殃”,可以说是一种煞气。有的地方也把殃叫做白煞。


  4、殃就是人死后的五行之气。


  说人死如灯灭,灯灭后有一股烟气尚存,人死后也有一股气,就是“殃”。


  5、殃指死者三魂七魄的七魄。


  这种说法中,认为死者的七魄会在特定的时日出来,化成某色气,向某个方向去,谓之出殃或出煞。


  二、“出殃”的种种传说


  “出殃”,在不同地方,有不同的叫法。有的叫“回煞”,还有的叫“回殃”。


  出了“殃”之后,就意味着死者彻底离开了人间,所以有很多的不舍。相传,“出殃”就是小鬼用麻绳或铁链押着死者的灵魂,在家里各处进行告别。


  过去,民间有许多关于“出殃”的传说,说“殃”是死人的“恶气”,如果被殃打到,不死也要大病一场,这就是“中恶”,或变成“小花脸”或“阴阳脸”;花草、树木被殃打到,也会枯死。所以出殃时需要避开,称为“避煞”。不仅人们要躲避出去,离开所在的院子,就连附近的树木也要采取预防措施,拴上红布条,以避开殃煞。


  为了防止外人在不知情的情况下被“殃”打到,丧家一般会在院门口插上纸制白旗,挂起白纸灯笼,起到警示的作用。如果对着“出殃”的方向还有邻居人家,也要告知他们预先防避。


  在“出殃”过后,人们返回院子之前,还要先往院里扔重物,或者敲打器皿发出声响,以惊走全部“余殃”。


  三、出殃的时间


  因为“出殃”这么可怕,所以人们需要预先知道“出殃”的时间。


  死者“出殃”的时间,与其死亡的时间有关。一般需要由阴阳先生根据死者咽气的时辰推定,相传推算的口诀为:


  批殃之法何须难,月将加到死时间。


  男落辰位女戌地,落到某日某时某方出。


  四、关于出殃的其他说法


  古籍中有“南人不忌” 的记载,说的是南方人在丧葬中不讲究“出殃”,更不忌讳。


  北方很多地方则另有“直系亲属不必忌讳”的说法。


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